Province du Madhya Pradesh et du Chhatisgarh

La Taj-Ul-Masjid

Cette impressionnante mosquée est l'une des plus grandes mosquées de l'Inde. Taj-Ul-Masjid signifie "Couronne des mosquées". Sa construction fut entamée par la bégum Shah Jahan pendant son règne (1868-1901) mais elle fut plusieurs fois interrompu par manque de moyens. Les travaux reprirent en 1971 ! L'édifice principal de couleur rose est surmonté de trois grand dômes blancs et est flanqué de deux grands minarets.

La Moti Masjid

Cette mosquée fut construite par la bégum Sikandar Jehan en 1860. À l'image de la bégum, grande réformatrice, la mosquée a une apparence moderne. Sa façade, inspirée de la Jama Masjid de Delhi, est en marbre blanc elle est flanquée de deux minarets noirs surmontés de flèches d'or.

La Jama Masjid

Cette mosquée fut construite en 1837 par la bégum Qudsia. Elle se trouve au centre du bazar principal de Bhopal. Plus petite que la Taj-Ul-Masjid, elle possède deux grands minarets et trois dômes. Son principal attrait se trouve en fait à l'intérieur. On peut en effet y voir de magnifiques exemples de l'architecture islamique dont une série d'arches d'albâtre blanc et un très beau bassin d'ablutions.

Le Bharat Bhavan

Ce bâtiment fut inauguré en 1982 pour promouvoir les arts. En plus de ses collections de peintures modernes indiennes, le Bharat Bhavan possède une galerie consacrée à l'art adivasis (art tribal). L'endroit propose aussi des spectacles de danse , de théâtre et de musique.

Le musée Birla Mandir

Ce musée fut construit près du temple de Lakshmi Narayan. Il abrite de très belles collections de statues à caractères religieux. Elles représentent essentiellement Shiva, Vishnu et les déesses. La section consacrée à Vishnu montrent ses nombreux avatars et celle de Shiva le montre souvent représenté sur des bas-reliefs racontant sa vie sur le Mont Kailash.

Le Gohar Mahal

Ce palais fut construit par la bégum Qudsia en 1820. Il est un parfait exemple de la fusion entre l'architecture islamique et hindoue. Malheureusement il est aujourd'hui en partie délabré mais les couloirs voûtés et les arches ont gardé leur grandeur.

Le fort

Le fort de Gwalior a une histoire de plus de 1000 ans et il fut le bastion de tous ceux qui régnèrent sur la région. Il fut bâti sur une colline de 3 kilomètres de long. Les remparts mesurent 10 m de haut et entourent le haut de la colline. Le fort renferme quantité de monuments parmi lesquels :

Le Man Mandir Palace : ce palais fut construit par Man Singh entre 1486 et 1517. À l'époque les toits étaient recouverts de tuiles de cuivre et d'or aujourd'hui disparues. Certains murs sont recouverts de céramiques et de peintures montrant des canards, des éléphants, des paons, etc. Il possède quatre niveaux dont deux souterrains. Il faut parcourir le Man Mandir pour découvrir les riches décorations, les peintures, les frises, les coupoles, les balcons, etc.

Les Sasbahu Mandirs : Il s'agit de deux temples. Sas et Bahu signifie mère et belle-fille en hindi. Dédiés à Vishnu, ils furent construits par Mahipala Kachhawaha en 1093. Il fit bâtir le plus grand pour sa mère et le plus petit pour sa femme. Ils ont une forme de croix et respectent l'architecture traditionnelle des temples hindous. On peut y voir des figures humaines sculptées sur les murs. La pièce centrale du grand temple possède quatre grands piliers soutenant le toit.

Le Teli-ka-Mandir : c'est le plus ancien monument du fort. Malgré sa forme inhabituelle il s'agit d'un temple entièrement recouvert de sculptures. La porte d'entrée est surmontée d'une effigie de Garuda, la monture sacrée de Vishnu.

Le Bawadi : Il s'agit d'un réservoir qui pouvait stocker une grande quantité d'eau destinée à l'approvisionnement du fort. Il possède 80 piliers et abritait autrefois un temple dédié à Shiva. Quand les moghols s'emparèrent du fort il jetèrent le lingam du temple en bas de la falaise. Il ne fut retrouvé que des centaines d'années plus tard.

La tombe de Mohammad Ghaus

Il s'agit du mausolée d'un saint musulman qui aida le moghol Babur à s'emparer du fort de Gwalior. Il fut construit au XVIe siècle dans le style moghol, il a une forme de carré et est flanqué de quatre tours à coupoles. La grande coupole centrale était autrefois recouverte de tuiles en céramique bleue.

La tombe de Tansen

Tansen était le plus célèbre musicien de la cour de l'empereur moghol Akbar. La légende raconte que sa voix mélodieuse donnait naissance aux nuages. Sa tombe fut construite au XVIIe siècle dans un jardin où se tient toujours, chaque année, un festival de musique. Les feuilles du tamarinier qui s'y trouve aurait des propriétés magiques dont celle d'éclaircir la voix.

Le palais Jai Vilas

Ce palais fut construit entre 1872 et 1874 par Sir Michael Filose pour la visite du Prince de Galles. Bien que bâti en grès il fut peint en blanc pour donner l'illusion du marbre. Le maharaja de Gwalior réside toujours dans le palais mais 35 pièces sont réservées au musée. Dans le Dunber Hall deux énormes chandeliers de plus de trois tonnes chacun sont suspendus au plafond. Avant de les accrocher, les architectes firent monter dix éléphants sur le plafond pour tester sa solidité. Les murs de la salle furent décorés à la feuille d'or (58 kg furent nécessaire). Il y a bien d'autres curiosités à voir, dont des statues érotiques, des meubles en cristal, des véhicules miniatures et surtout le petit train qui amenait les digestifs et les cigares à la table après le dîner.

Les temples du secteur Ouest

Ils ont tous hindous et constituent les plus beaux exemples de l'art Chandela.

Le temple de Lakshmana : c'est l'un des plus anciens temples de Khajuraho, construit entre 930 et 950, et dédié à Vishnu. Entouré de quatre petits sanctuaires, il est aussi l'un des plus beaux. La plate forme est entourée de frises montrant des éléphants et des chevaux en procession, des apsaras (nymphes célestes) et des poses érotiques . Le plafond circulaire du porche est sculpté en forme de lotus. On retrouve des sculptures érotiques à l'intérieur du temple.

Le temple de Kandariya Mahadev : construit entre 1025 et 1050, dédié à Shiva, c'est le plus grand temple de tous et le plus abouti. Les escaliers du temple mènent à une plate-forme décorée de sculptures de femmes dans diverses poses. Des côtés nord et sud se trouvent certaines des statues érotiques les plus sensuelles de Khajuraho. De plus petites frises montrent la vie à la cour, des processions d'éléphants et de chevaux. Le saint des saints renferme un lingam en marbre et sa shikhara culmine à 31 mètres.

Le temple de Vishwanatha : Il reprend les plans du Kandariya Mahadev. Sur la plate-forme se trouve une statue de Nandi (monture sacrée de Shiva) abritée sous un toit pyramidal. Sur les frises se trouvent de superbes statues de femmes vaquant à diverses occupations. Le saint des saints renferme un lingam en marbre.

Le temple de Vahara : il est dédié à la troisième incarnation de Vishnu, Vahara le sanglier. Le sanctuaire abrite une grande statue en grès de Vahara datant de l'an 900.

Le temple de Mahadeva : il se trouve sur la même plate-forme que le Kandariya Mahadev. Bien qu'en très mauvais état on peut y voir une superbe sculpture représentant un sardula (monstre mythique) caressant un lion.

Le temple de Chitragupta : construit au début du 11ème siècle il est le seul temple dédié à Surya le dieu du soleil. Le saint des saints abrite une sculpture de Surya conduisant son char tiré par sept chevaux et une statue de Vishnu à 11 têtes montrant ses 10 incarnations. Le temple est malheureusement en assez mauvais état.

Le temple de Mantagesvara : sans doute l'un des plus anciens du site. À l'extérieur se trouve une statue de Ganesh sur laquelle les fidèles posent des guirlandes de fleurs. Un grand lingam poli de 2,5 m de haut se trouve à l'intérieur.

Le Chausath Yogini : il se trouve un peu à l'écart des autres temples. Il fut construit en granite vers l'an 900. Chausath signifie 64 car le temple contenait 64 cellules abritant les statues des Yogini qui assistaient le déesse Kali.

Les temples du secteur Est

Le temple de Parshvanatha : c'est le plus grand des temples jaïns du site. La beauté et la finesse de ses sculptures sont exceptionnelles, les plus célèbres étant celle représentant une femme ôtant une épine de son pied et celle d'une femme se démaquillant. Le temple était dédié à l'origine à Adinath mais c'est aujourd'hui une statue de Parshvanatha, un des Tirthankara, qui orne le sanctuaire.

Le temple d'Adinath : c'est un temple jaïn, plus petit que celui de Parshvanatha. Comme les temples hindous il est entouré de trois frises sculptées. Une statue noire se trouve au sein du sanctuaire.

Le temple de Shanti Nath : c'est le temple le plus récemment construit, il y a un siècle environ, mais il contient des éléments récupérés dans les temples plus anciens. La statue d'Adinath haute de 4,5 mètres daterait de 1028. Des groupes de pèlerins jaïnas se trouvent parfois dans le temple.

Le temple de Brahma et Hanuman : Le temple de Brahma (photo) fut construit en grès et en granite mais contrairement à ce que son nom laisse entendre il est dédié à Vishnu. Le temple d'Hanuman renferme une statue du dieu-singe haute de 2,5 mètres sur laquelle on peut lire la date de 922.

Le Le temple du Ghantai : il s'agit d'un temple jaïn en ruine. Seules les colonnes sculptées avec leurs décorations en forme de chaînes et de cloches subsistent. Une statue d'une déesse jaïna chevauchant l'aigle Garuda se trouve à l'entrée.

Le Le temple Javari : Datant de 1075-1100, ce temple est dédié à Vishnu. Bien que plus petit que les autres temples du même style, il comporte de très belles statues féminines.

Le Le temple de Vamana : Ce temple est dédié à Vamana, l'incarnation en nain de Vishnu. Les sculptures extérieures sont remarquables, notamment celles des "nymphes célestes."

Les temples du secteur Sud

Le temple de Duladeo : Datant du XIIe siècle il est l'un des derniers temples construits. Le travail des artistes s'en ressent car les statues sont un peu moins originales que celles du groupe ouest.

Le temple de Chaturbhuja : Ce temple est en ruine mais possède encore une statue de Vishnu haute de près de 3 mètres.

Le temple de Mahakaleshwar

Ce temple, mentionné par le grand poète Kalidasa dans ses écrits, est consacré à Shiva. Il est très important pour les hindous car il abrite l'un des douze jyothirlinga (lingam naturel) de l'Inde. C'est par le lingam que Shiva manifeste sa puissance. L'idole du temple est appelée Dakshinamurti car elle fait face au sud (dakshin).

Le temple fut détruit durant les invasions musulmans du XIIIe siècle et reconstruit par les Scindia. Les étages du temple disposent de balcons aux toits richement décorés et les couloirs qui mènent au sanctuaire possèdent des colonnes en marbre. On peut aussi voir des statues et des sculptures anciennes.

Le Chintaman Ganesha Mandir

Ce temple date du XIe siècle, à l'époque des Parama. Les hindous croient que l'idole de Ganesh à l'intérieur du temple est un swayamabhu, c'est-à-dire née par elle-même. Le temple dispose d'une salle d'assemblée entourée de piliers sculptés.

Le Vedha Shala

Cet observatoire fait partie des sites astronomiques construits par le maharaja Jai Singh. Le Vedha hala fut érigé en 1725 et il est bien moins grand que les observatoires de Delhi et Jaipur. Il ne fut pas construit là par hasard puisque le méridien de référence des géographes hindous passe par Ujjain. L'observatoire est constitué de quatre éléments : le Samrata Yantra (un cadran solaire), le Nadi Walaya Yantra, le Dignasha Yantra et le Bhitti Yantra.

Le palais Kaliadeh

Ce palais fut construit en 1458 par les sultans de Mandu à la place d'un ancien temple hindou dédié au soleil, sur une île à 8km au Nord de la ville. Le hall central est entouré de galeries. Les eaux de la rivière sont amenées dans un réservoir d'où elles se déversent sur une cloison sculptée. Le palais fut restauré en 1920 par le maharaja Madhav Rao Scindia.

Le temple Hara Siddhi

Ce temple est né d'une légende. Shiva, qui venait de perdre son épouse Sita, promit de ne plus se séparer du corps de celle-ci. Les autres dieux, perplexes face à cette attitude, décidèrent de découper le corps de Sita et de jeter les morceaux sur la terre des mortels. C'est ainsi que les endroits où tombèrent ces morceaux devinrent des satktipeeth, c'est-à-dire des places où l'énergie féminine se manifeste.

Le temple Hara Siddhi s'élève à l'endroit où serait tombé l'épaule de Sita. Au centre du sanctuaire se trouve une roche qui représente la tête du roi Chandragupta Vikramaditya (380-415) offerte à la déesse Durga. Il abrite une représentation rouge sombre de la déesse Annapurna, deux grands pieds de lampe en fer de 5 mètres de haut et le Sri Yantra (neuf triangles représentant les neuf noms de Durga.)

Le temple Gopal

Ce temple dédié à Krishna fut construit au 19ème siècle par Bayajibai Scindia, l'épouse du maharaja de l'époque. La flèche de marbre qui surplombe le temple est caractéristique du style marathe. Une statue de Krishna en argent se trouve dans le sanctuaire. Les portes plaquées d'argent de celui-ci se trouvaient à l'origine dans le temple de Somnath d'où elles furent enlevées par Mahmud Ghazni en 1026. Elles partirent ensuite à Lahore où Mahadji Scindia les retrouva avant de les faire installées dans ce temple.

Le temple Navagraha

Ce temple est dédié aux neufs planètes (navagrahas) du système solaire. Il rappelle que l'astrologie hindoue est très importante dans la vie des fidèles. L'idole de Saturne est l'une des plus vénérée car crainte par les fidèles.

Le Juna Majwada

Il s'agit du palais des souverains d'Indore, du moins ce qu'il en reste car il fut trois fois ravagé par des incendies. Le dernier, en 1984, ne laissa intact que la façade à six étages. Le palais fut construit par Malhar Rao Holkar II (1811-1834).

Le Kanch Mahal

Il s'agit d'un temple jaïna (temple de Seth Hukanchand). Des milliers de miroirs ornent les murs, le sol et les plafonds. Des lanternes et des chandeliers en verre décorent l'intérieur. On peut y voir plus de 50 scènes dépeignant des pécheurs torturés dans l'au-delà, des scènes de conversion au jaïnisme et des scènes de la vie de la cour au XIXe siècle. La statue de Mahavira est faite d'onyx noire.

Le Chhattri Bagh

Ce jardin abrite les cénotaphes (chhattri) des souverains d'Indore. Le plus grand est celui du fondateur de la dynastie, Malhar Rao Holkar. Il est orné de sculptures et de bas-reliefs. Le chhattri le plus vénéré est celui de la seule souveraine de la dynastie, Ahilya Bai Holkar. La plupart des cénotaphes sont mal entretenus et les sanctuaires intérieurs sont fermés à clé.

Le palais Lal Bagh

Il fut construit entre 1886 et 1921 par Shivaji Rao Holkar. Le portail d'entrée est une réplique de celui de Buckingham Palace à Londres. Le palais dispose d'une salle de bal dont le plancher est monté sur ressorts. Certaines salles ont été restaurées et converties en musée. On peut y voir une collection de pièces de monnaie datant de la période musulmane, des peintures, des miniatures et des sculptures.

Le temple de Bada Ganapati

Ce temple abrite une grande statue de Ganesh. Elle a la particularité d'être de couleur orange et de mesurer 8 mètres de haut. Elle serait la plus haute statue de Ganesh de l'Inde.

Le Jahaz Mahal

Surnommé "le palais du bateau", cet édifice fut construit au XVe siècle entre deux lacs, le Munj Talao et le Kapur Talao. Ghiyath-ud-Din décida sa construction pour abriter son harem. Long de 120 mètres, le palais dispose d'une terrasse pourvue de kiosques et de pavillons. À l'intérieur se trouve un grand bassin.

Le Jama Masjid

La construction de cette mosquée débuta sous Hoshang Shah et se termina sous Mahmud I au XVe siècle. Elle aurait eu pour modèle la grande mosquée de Damas. La cour est entourée de colonnades et le bâtiment est surmonté de plusieurs dômes. Le mur de la qibla (orienté vers La Mecque) est orné de 17 niches crénelées.

La tombe de Hoshang Shah

Il s'agit du mausolée de Hoshang décédé en 1435. Construit en marbre, elle a un dôme bien proportionné. Des treillis de marbre ajouré éclairent l'intérieur. La base, en forme de carré, se transforme en octogone à mesure qu'elle s'élève. Au niveau supérieur les côtés de l'octogone se divisent encore en deux. Les architectes du Taj Mahal se rendirent à Mandu avant d'entreprendre leurs travaux à Agra.

L'Ashrafi Mahal

Ce bâtiment fut à l'origine construit par Mahmud Shah Khalji pour être une école religieuse (madrassa). Mais il changea d'avis et en fit finalement son mausolée. Pour cela il fit agrandir le bâtiment mais un défaut de construction le fit s'écrouler.

La mosquée de Malik Mughis

Elle dispose d'une cour à colonnades et d'un certain nombres de motifs architecturaux hindous. La colonnade ouest est ornée des trois dômes et le mur est décoré avec des carreaux bleus.

Le Hindola Mahal

Surnommé "le palais oscillant" en raison de l'inclinaison de ses murs, il fut construit en 1425 sous le règne de Ghiyath-ud-Din pour servir de pavillons des audiences.

Le palais de Baz Bahadur

Il fut construit en 1509, bien avant l'arrivée au pouvoir de Baz Bahadur. La partie principale du palais est une grande cour ouverte disposant de halls et de pièces sur les côtés. Du côté nord se trouve un pavillon de forme octogonale avec des arches. La palais était alimenté en eau grâce à un puits, le Rewa Kund, situé non loin.

Le pavillon de Rupmati

On pense qu'il fut construit à l'origine pour servir de poste d'observation au début du 15ème siècle. Il fut ensuite agrandi et servit de demeure pour Rupmati, la maîtresse de Baz Bahadur. De là elle pouvait observer la Narmada couler dans la plaine. La légende raconte que Rupmati s'empoisonna lorsque le moghol Akbar s'empara de Mandu.

Le Taveli Mahal

Cet ancien palais offre une jolie vue sur Mandu et la région. Il abrite aussi un musée archéologique.

Le temple de Lakshmi Narayan

Vir Singh Deo fit construire ce temple en l'honneur de la déesse Lakshmi en 1622. Il fut restauré en 1793. À l'intérieur les murs sont recouverts de fresques bien conservées. Le temple possède un autel en forme de vulve (yoni) mais il n'y a pas d'effigie de la déesse. On trouve néanmoins celles de Radha et Krishna.

Le Jahangir Mahal

Construit au début du XVIIe siècle, ce palais porte le nom de l'empereur moghol ami du souverain Bundela, Vir Singh. Le bâtiment possède cinq niveaux et huit pavillons. Les souverains recevaient leurs sujets au deuxième étage, dans une cour. La façade du palais est ornée de motifs géométriques et de peintures.

Le Raja Mahal

La construction du palais débuta sous le règne de Raja Rudra Pratap mais fut interrompue par sa mort en 1531. Son fils acheva la façade et la partie principale. La touche finale fut portée par Madhukar Shah. La palais est organisé autour de deux cours et il renferme de magnifiques peintures. Deux pièces méritent le détour : le Durbar Hall et le Diwan-i-Am. Cette dernière étant la pièce où le souverain tenait ses conseils des ministres. Elle possède de grosses colonnes et un plafond décoré de peintures.

Le temple de Chaturbhuj

Ce temple hindou fut construit entre 1558 et 1573 par Raja Madhukar. En raison de son architecture, privilégiant l'espace et la lumière, il ressemble plus à une cathédrale qu'à un temple. Il est dédié à Chaturbhuj, une forme de Vishnu à quatre bras.

Les chhatris

Ce sont des cénotaphes royaux des souverains d'Orchha. Il y en a 14 et à l'exception de celui de Raja Vir Singh Deo, ils ont une forme de temple. Ils furent érigés sur les rives de la Betwa.

Le temple de Rama Raja

Il fut construit par Raja Rudra Pratap et son fils Raja Bharti Chandra. Il fut d'abord un palais pour les femmes royales. L'une d'elles, la maharani Ganesh Kunwar, installa une statue de Rama et l'endroit devint connu sous le nom de Rama Raja. Le temple a des cours carrées entourées d'appartements d'architecture hindo-islamique.

Le Madan Mahal

Situé au sommet d'un énorme rocher, ce palais fortifié fut construit par Madan Shah au 12ème siècle. Il est probablement le seul fort de ce type, semblant avoir été sculpté dans le rocher lui-même. Une porte voûtée mène au fort. La plupart des murs qui entouraient le rocher se sont écroulés et il semble que ce bâtiment n'ait jamais servi de position de défense.

Le temple Pisan Hari

Il s'agit d'un temple jaïn. Il fut construit par une femme grâce aux économies qu'elle avait accumulées. Il a une structure circulaire surmonté d'un dôme couronné d'une flèche. Une grande colonne hexagonale surmontée d'une alcôve se trouve près du temple. La vue sur Jabalpur depuis l'endroit est imprenable.

Le musée Durgavati

Ce musée fut ouvert en 1964 et baptisé du nom de la reine qui combattit les moghols. Il abrite de belles collections de sculptures en pierre du moyen-âge et d'objets préhistoriques. Une superbe fresque sculptée du Xe siècle en grès rouge montre Shiva et Parvati jouant sur les pentes du Mont Kailash sous le regard des autres divinités hindoues.

Une salle est réservée à l'histoire de Jabalpur sous le règne des Gond. Une évocation de la vie du mahatma Gandhi est aussi présentée avec des photos et des lettres.

Le grand stupa

Un stupa est un monument bouddhiste en forme de dôme censé abrité des reliques saintes. Le Grand Stupa de Sanchi fut érigé par Ashoka puis agrandi par la suite. Aujourd'hui il mesure 16 mètres de haut pour 37 mètres de diamètre. Il est entouré par une espèce de clôture en pierre comptant quatre portails (les toranas) ajoutés vers l'an -35. Ils sont orientés vers les 4 points cardinaux.

Le torana Nord : Les deux piliers mesurent 8,5 mètres de haut et sont ornés de scènes des contes bouddhistes et de scènes de la vie de Bouddha. Il est a noté qu'à l'époque, Bouddha n'était jamais représenté sous une forme humaine mais par une série de symboles (lotus, banyan, roue...) Une scène montre un singe offrant un bol de miel. Des éléphants soutiennent les poutres horizontales surmontant le torana.

Le torana Ouest : Les poutres horizontales de ce portail sont supportées par des nains. Ce portail montre sept incarnations de Bouddha. Une scène racontant une de ces incarnations sous forme de singe se trouve en haut du pilier droit. Une autre, montrant une incarnation sous forme d'éléphant à six trompes, se trouve sur la poutre du bas. On peut aussi voir Bouddha résister à la tentation de Mara et applaudi par des anges.

Le torana Sud : C'est le plus ancien portail. Il montre des scènes relatant la naissance de Bouddha et la vie d'Ashoka après sa conversion au bouddhisme. Derrière une des poutres horizontales on peut voir une scène évoquant le départ du prince Siddharta (futur Bouddha) de Lumbini, la capitale de son père.

Le torana Est : Il dépeint plusieurs scènes de la vie de Bouddha lorsqu'il était à la recherche de l'illumination. Sur l'un des piliers une scène montre la reine Maya, la mère de Bouddha, rêvant d'un éléphant sur la lune le jour de la conception de son fils. La statue d'un yakshi (sorte d'elfe) accroché à l'une des poutres horizontales, est l'une des plus connue du site.

Les stupas

Il existe d'autres stupas construits sur la colline. Les plus intéressants sont les stupas numéro 2 et 3. Le stupa numéro 2 ne possède pas de portails comme le Grand Stupa mais le mur d'enceinte est orné d'emblèmes dont les motifs rivalisent d'originalité et de fantaisie : fleurs, animaux, personnages, mythologie, etc.

Le stupa 3 fut construit vers le 2ème siècle avant J.-C. Il ne possède qu'un portail dont les sculptures sont plus naïves que celles du Grand Stupa. Autrefois il renfermait les reliques de deux disciples de Bouddha, Sariputra et Maudgalyayana. Elles furent emmenés en Angleterre en 1853 puis ramenées à Sanchi en 1953.

Les temples

Le temple 17 : Il appartient à la période Gupta (5ème siècle) et est considéré comme l'un des premiers représentants des temples hindous construits en pierre : un toit plat, une seule pièce, un petit porche orné de piliers menant au sanctuaire.

Le temple 18 : Il date du VIIe siècle. Il dispose d'une abside aux murs circulaires et d'une nef à colonnes flanquée d'ailes.

Le temple 31 : Construit une première fois au VIe siècle puis reconstruit au Xe, ce temple abrite une statue de Bouddha. Les archéologues pensent qu'elle ne était pas destinée à être installée dans ce temple car elle ne s'ajuste pas exactement à son piédestal.

Les monastères

Les monastères bouddhistes étaient nombreux mais beaucoup ont disparu car à l'origine ils étaient construits en bois.

Les monastères 45 et 47 : Ils furent construits à la fin de la période d'influence du bouddhisme, ils comportent d'ailleurs certains éléments hindous. Des images de déesses, de couples enlacés, d'animaux et de lotus ornent l'entrée. Dans le sanctuaire se trouve un Bouddha assis.

Le monastère 51 : C'est le plus impressionnant. Il fut taillé dans la roche, tout comme un grand bol qui servait à recueillir la nourriture et les offrandes.

Le temple de Sri Omkareshwar Mahadeo

Aussi appelé temple de Sri Omkar Mandhata, il abrite le jyothirlingam. Il fut construit avec une pierre particulièrement tendre ce qui permit aux artistes de sculpter des frises superbement détaillées.

Le temple de Siddnath

Bel exemple d'architecture brahmanique. On peut y voir une belle frise d'éléphants haute de 1,5 mètre. Des effigies sculptées ornent la partie supérieure et le toit du temple.